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听天津时调 感受地方色彩

2013-04-15 09:30 天津热线 作者: 龙凤 点击:加载中..

时调是天津土生土长的曲调,用天津地方语言演唱,富有浓厚的地方色彩,内容通俗易懂,腔调高亢爽朗,具有浓郁的天津乡土气息,当时天津人非常喜爱。据著名时调表演艺术家王毓宝介绍,传说在清朝末期,时调已在天津的四个地区盛行,并且出了不少民间艺人。这四个地区是宜兴埠,丁字沽一带,河东的沈庄子,郭庄子一带,西头的西城根、西北角一带,城里。

初为船夫、搬运工人、人力车夫等人的业余演唱,其曲调非常丰富,包含许多天津地方民歌小调和外地流入天津的曲调。但在1900年时已有专业艺人演唱。专业艺人出现后,对这些民间小调进行了加工改造和创新,使之成为反映时代风貌、社会生活,并深受人们喜爱的一个曲种,定名为天津时调。

天津时调除《要婆婆》等少数二人对唱节目外,大多是一人独唱,伴奏乐器是大三弦以及四胡、节子板。它的腔调有“靠山调”、“老鸳鸯调”、“新鸳鸯调”、“喇哈调”、“落尺时调”、“落五时调”等。另有外地传来的“探清水河”、“怯五更”、“下盘棋”等小调。句式以7字句为主,有长短句相间;板式有慢板、中板、二六板和垛子板等。

时调在词句、腔调和板式等方面都与其他曲种有别。它在词句上,全篇最多不过五六十句,甚至只二三十句,就能把整个内容表达出来;唱腔上,周而复始地反复唱定型的曲谱;板式上,只有慢板、二六和快板三种。词句的规律是四句为一番,每番第三或第四句后面加一衬腔,即"哎哎哟"。唱词有七字句或五字名,可以加"三字头"或衬字,句尾多押平声,以阳平为合格(因天津话多为阳平)人这种格调多用于靠山调。时调的"数子"不分头尾,都可用五言句,且也不限于四句为一番。可根据情节分成几段。拉哈调则不受句、番数的束缚。在节奏方面,靠山调是慢板,数子是快板,拉哈调是二六板。在演唱上,靠山调是唱,数子是说,拉哈调是半唱半说。总之,天津时调的腔调豪放,演唱时爽朗泼辣,不拘谨滞涩,很能表达天津人的性格和情感。

1953年天津市广播曲艺团建成之后,邀集了时调演员与曲艺界的老前辈,对时调进行了初步研究,根据其历史源流及艺术特色,才将这个曲种定名为“天津时调”。并对时调进行改革,重点放在净化上。首先对传统唱段、唱词,作—番必不可少的筛选,以净化内容,其次是净化舞台,除了伴奏者之外,搬走了没有用处又妨碍演员的长方桌。在唱腔设计上,根据需要,改变了一些死板的传统唱法,又试加了扬琴、笙等吹打乐器,改变伴奏方法。此外,根据演唱内容的分段、间隙,增加了间奏。这些改革、拓新,一直沿用至今。

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