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《清明上河图》中的“清明”不是清明节?

2014-04-07 03:00 作者: 投稿 点击:加载中..

 

《清明上河图》以长卷形式,用精致的工笔记录了北宋首都开封和城内汴河两岸的社会风情,是一幅著名的风俗画作品。作品长度近530厘米,宽约25厘米,采用散点透视的构图,将500多个衣着不同、神态各异的人物,五六十匹牛、马、驴、骡等牲畜,20余艘大小船只、20多辆车、轿和房屋、桥梁、城楼、河流、山川等等,巧妙地融入整个画卷。画作大致可分为三部分,第一部分,主要展示北宋都城开封郊外优美的风光。稀疏的林木、茅舍、流水、小舟构成一幅生动的乡间画面。第二部分,主要展示开封城内繁忙的汴河码头。码头上人头攒动,粮船云集,各色人等齐集一堂,算命先生、拉纤纤夫、船夫、搬运夫。还有一座气势壮观的木质拱桥,横跨汴河两岸,一艘大船正等待通过。第三部分主要展示热闹的市区街道。房屋林立,店铺排列整齐,街上行人,熙熙攘攘,显示出北宋时繁荣的经济状况。5米多长的画卷,将大到原野、河流、城郭,小到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字,都和谐地组织成统一整体,处理得恰到好处,充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。

张择端完成《清明上河图》后,将其呈献给了酷爱书画艺术的宋徽宗赵佶。宋徽宗看罢甚为赞赏,遂用“瘦金体”书法亲笔在画上题写了“清明上河图”,并钤上了其双龙小印,纳入皇宫收藏。靖康之变,《清明上河图》流入民间,从此开始其富有传奇色彩的辗转流传,如今被珍藏于北京故宫博物院中。

据考,《清明上河图》中的“清明”二字并不是指清明节。如果是清明节,北宋时上坟扫墓已经相当普遍。可是,整幅作品中500多个人物,为何竟无一人拿着凭吊亡者的物件?有人认为,画面中乘轿、骑马者带着仆从的行列有上坟扫墓的可能,但若细细观察,这些人似乎更像是“秋猎”而归。因为从画面中地上的落叶来看,万物复苏的清明节不可能已有“落叶”。此外,现在一般认为《清明上河图》不是描写清明节,但应该是描绘春天的景色,但此观点同样引发质疑。比如,画中河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒,不可能有西瓜一类鲜果;再如,草帽、竹笠在画面上多处出现。草帽、竹笠无疑是御暑或挡雨的东西,画面中既然未下雨,就肯定是遮阳用的,根据当时汴梁的气候,人们显然初春没必要戴斗笠;还有,画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物,几个小孩竟然都未穿衣服而赤身嬉戏追逐……所以,《清明上河图》的季节应该是夏秋之际。

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